Saturday, August 30, 2014
Tuesday, August 26, 2014
गुरुस्तीर्थ परम् ज्ञानमतस्तीर्थ न विद्यते I
ज्ञानतीर्थ परम् तीर्थ ब्रह्मतीर्थ सनातनम् I I
गुरु रूपी तीर्थ से परमात्मा का ज्ञान प्राप्त होत हैं , इसलिये उससे
बढकर कोई तीर्थ नही हैं I ज्ञानतीर्थ सर्वश्रेष्ठ तीर्थ हैं और ब्रह्मतीर्थ सनातन हैं I "कुर्वतः पुण्यकर्माणि सेवां यः कुरुते नरः I
पत्नीभृतकशिष्येभ्यो यदन्यः कोഽपि मानवः I I
तस्य सेवानुरूपेण द्रव्यं किंचिन्न दीयते I
सोഽपि सेवारूपेण तत्पुन्यफलभाग् भवेत् I"
(पद्मपुराण् -उत्तर -११२ /१८ /२१)
पत्नी , नौकर अथवा ' शिष्य ' को छोड़कर , अगर
दूसरा कोई मनुष्य , किसी पुण्यशाली पुरुष की सेवा करता हैं , और उस सेवा के अनुरूप , उसे कुछ 'द्रव्य ' नहीं
दिया जाता हैं( निस्स्वार्थ सेवा ) , तो वह सेवक भी सेवा के अनुसार सेव्यक के पुण्यफल का भागीदार हो जाता हैं।।।। I
सर्वपातकमुक्तो हि लभेत् स परमां गतिम् I
यस्य दीक्षा शिवे नास्ति जीवनान्तं च जन्मिनः I I
दीक्षित साधक सबी पातक से मुक्त होकर परम् गति को प्राप्त होत हैं I जिसने दीक्षा णाःईण् लिया होत हैं उसक जन्म व्यर्थ होत हैं I
क्रोरा मध्ये स्थितो नित्यमेक वारं
समाचरेत् ,
योजनान्तः स्थितः शिष्यो वर्षे वार त्रयं नमेत् I
गुरुस्थान के निकट रहते शिष्य ( एक कोस कि दूरी पर ), उसे प्रत्येक दिन एक बार अपने गुरु महाराज को जाकर प्रणाम करना चाहिये I जो शिष्य गुरुजी से बहुत दूर रहता हो , तो भी उसे साल मे तीन बार और तो एक बार अवश्य अपनी गुरुदेव को जा कर प्रणाम करना चाहिये I
देवी पूजा गुरोः पूजा तृप्तिश्च गुरु तार्निम्
,
गुरोः पादाब्जयोरादौदघात् पुष्पाञ्जलि त्रयं I
शिष्य को यह समझना चाहिए कि गुरु पूजा करने से इष्ट देवता का पूजा हो जाता हैं I गुरु तर्पण और गुरु भक्ति से इष्टदेवता क पूजन और तर्पण हो जाता हैं I गुरु वन्दना से सर्व देवी देवताओंके स्तुति संपन्न हो जाती हैं I "नष्टाय च महादेवि मलिनाय न दाययेत्
गुरु भक्ति विहीनाय क्रोध लोभ रतात्मने I"
महादेवि ..!, गुरु-भक्ति रहित, मलिन बुधि तथा दुराचारी और काम, क्रोध लोभादि ग्रस्त व्यक्ति के समक्ष इन गोपनीय रहसयों को स्पष्ट कभी नहीं करना चाहिए।।।
शिष्य और गुरु के बीच थोड़ी भी दूरी न हो I शिष्य गुरुसे इतना निकट होना चाहिए कि मुख से गुरु मन्त्र और गुरु नाम का उचारण करना ही न पड़े I सोते जागते चलते फिरते, हमेशा शिष्य के मुख से गुरुमन्त्र उचारित होता ही रहे जैसे
राधाजी के मुखसे कृष्ण।।। कृष्ण ..
शिष्य को हमेशा यह एहसास रहे कि सद्गुरु ही उसके माध्यमसे काम कर रहा हैं , गुरूजी ही सब काम करवा रहा हैं I शिष्य स्वयं कुछ भी नहीं करता I
Monday, August 25, 2014
Sunday, August 24, 2014
Ambalapuzha Sree Krishna Temple in Alappuzha and Velakali Dance of Kerala ...!
Ambalapuzha Sree Krishna Temple in Alappuzha Kerala
Ambalappuzha Sree Krishna Temple is a famous Hindu Lord Krishna temple situated 14 km south of Alappuzha in Kerala, India. Ambalapuzha Temple was built by the erstwhile ruler of Chembakasserry Sree Pooradam Thirunal Devanarayanan Thampuran during 15th – 17th AD. It is believed that the idol of Sree Krishna of Guruvayoor Temple was brought here for safekeeping during the raids of Tipu Sultan in 1789. The temple is also famous for its unique prasadam, the delicious Ambalapuzha Palpayasam – a sweet porridge made of rice, milk, and sugar. Ambalapuzha Sri Krishna Temple is often refereed as Dwaraka of South...
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A Velakali performance infront of the Sree Padmanabha Swamy ..by Velloor Kurup and his army chieftains.
Velakali is a ritual performed in temples in Kerala. It is performed to commemorate the victory of Pandavas over Kauravas. It is basically a martial dance performed to the accompaniment of trumpets, kettle drums and war cries. This Velakali stamp was released on 30th April, 1991.
This art form is originated from the traditional martial arts' Kalaripayattu',this is a group dance performed during the festivals at certain temples in central Travancore area in Kerala.This spectacular martial dance is performed by men in some of the temples of southern Kerala. The dancers, clad in the traditional clothes and colourful headgear of the medieval Kurup( klick on this) soldiers, engage in vigorous movements and dexterous sword play, to the accompaniment of an orchestra comprising the maddalam, ilathalam, kombu and kuzhal. Velakali originated in Ambalappuzha where, Velloor Kurup the chief of the Chempakasserri army, promoted it to boost the martial spirit of the people. The dance form is a regular feature of the annual festivities at the Ambalappuzha Sree Krishna temple in Alappuzha district.
Saturday, August 23, 2014
Monday, August 18, 2014
I will miss all of you all ...!
Age is only a number, a cipher for the records. A man can't retire his experience. He must use it. Experience achieves more with less energy and time. - Bernard Baruch
This might be my last posting for this week and maybe, hopefully be back again in few days. I am moving to another place and I have a lot of traveling and works to do.
Again, a million thanks to all my close friends. I will miss all of you all
GOD BLESS.
Sunday, August 17, 2014
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If a man will begin with certainties, he shall end in doubts;
but if he will be content to begin with doubts he shall end in
certainties.
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द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्रम ..!
Post by Manoj Kurup.
Saturday, August 16, 2014
Thursday, August 14, 2014
fly in glory....!
lets enjoy
moments of freedom
in shades of joy ....!
JAI H
JAI HIN JAi HIND J
JAI HIND JAI HIND
JAI HIND JAI H
JAI HIND JAI HI
JAI HIND JAI
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ഭൂമിയിലുള്ള ദേവതകളിൽ അഗ്നി മുഖ്യനാകുന്നു....!
ഭൂമിയിലുള്ള
ദേവതകളിൽ അഗ്നി മുഖ്യനാകുന്നു . " വായോരഗ്നിഃ " എന്നുവച്ചാൽ വായുവിൽ
നിന്നാണ് അഗ്നി ഉണ്ടായത് . അഗ്നി മാർഗേണ മറ്റു ദേവതകൾക്ക് ഹവിസ്സ്
അർപ്പിക്കുന്നതിനാൽ : ദേവതകളിൽ അഗ്നി മുഖ്യനായി തീർന്നു . യജ്ഞത്തിനും
ഹോമത്തിനും നെയ്യ് ഒരു ഉത്തമ സാധനമാകയാൽ അഗ്നിക്ക് ഘ്രുതമുഖനെന്ന പേര്
ലഭിച്ചു . ജ്വാലകളെ ജിഹ്വകളായും , സഞ്ചരിക്കുന്ന മാർഗത്തെ
'കൃഷ്ണവർണ'മെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു - അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിനു
കൃഷ്ണവർത്മാവെന്നും പേരുണ്ട് . വായുവിൽനിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്ന അഗ്നിയെ തൃത
അല്ലെങ്കിൽ തൃതീയ എന്നും, അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്ന തീയെ
അപാന്നപാത്തെന്നും , ഭൂമിയിലുള്ള അഗ്നിയെ ഗൂഢാഗ്നിയെന്നും വിളിക്കുന്നു.
ദ്യോവിൽ സൂര്യനും , ആകാശത്തിൽ മിന്നൽ മുതലായതും വഴി സ്വയം
പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഇദ്ദേഹം ഭൂമിയിൽ
തൈലം , ഇന്ധനം , തീപ്പെട്ടിക്കൊള്ളി , ഗ്യാസ് ഇത്യാദി സാമഗ്രികളുടെ
സഹായത്താൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ ഇദ്ദേഹത്തിനു
'ഗൂഢാഗ്നി'യെന്ന പേര് സിദ്ധിച്ചു .
"സ്വതേജസാ രക്ഷാംസി നിഘ്നൻ രക്ഷോഹാ ഭവതി "- ഇദ്ദേഹം സ്വതേജസ്സാൽ ആപത്തുകളെ നിഹനിക്ക മൂലം "രക്ഷോഹാ " എന്നപേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു .
- Rig-Veda (the Wisdom of Verses)
contains 1028 hymns dedicated to
thirty-three nature gods. The most commonly addressed gods are :
- Indra (Rain god; King of Heaven)
- Agni (Fire god)
- Rudra (Storm god)
- Soma (the Draught of Immortality) which was an alcoholic drink made from the leaves of the 'Soma' plant and was drunk during sacrifices.
Wednesday, August 13, 2014
Svetaketu and the Cows...!
UP: Villagers protesting against cow slaughter clash with cops - Hindustan Times
Sadhguru tells us the story of sage Svetaketu, and how he came to realize himself in the company of cows.....
Why Cows are ...?Click here

In Hinduism, the cow is revered as the source of food and symbol of life and may never be killed. However, many non-Hindus interpret these beliefs to mean that Hindus worship cows. This is not true. It is more accurate to say the cow is taboo in the Hindu religion, rather than sacred. This is just one example of the misunderstandings people have about the Hindu faith.
Sadhguru tells us the story of sage Svetaketu, and how he came to realize himself in the company of cows.....
Why Cows are ...?Click here
Why is the cow important to Hindus?
Cow Urine Can Cure Many Diseases....!
sanctity of the cow... Click...Tuesday, August 12, 2014
"When the source of the dance touches you, then you naturally become one, there is no other way to be."
Monday, August 11, 2014
““अंधे आगू नर राणे, प्रेरे अंधे मार्ग ड़ारे अंधे भावधि गहिरे बूडत , क्यूँ कर उतरहि पारे “
जिन्हें स्वयं अपने मार्ग का पता नहीं, वह नेता लोग प्रजा का क्या मार्गदर्शन करेंगे ….!. स्वयं अंधकूप में गिरेंगे ही साथ जनता को भी ले डूबेंगे …..!”” - श्री चन्द्र जी
““राज नरन पित सन्मुख कन्या घर कर भोग कमायो मात पिता सुत पेखन लूटी , न्याय द्धन्दोर पिटायो..!” अगर कोई साहस बटोर कर न्याय केलिए गुहार करे उस बहिन बेटी की ऐसी दुर्गति की जाती हैं, की वह स्वयं को भी मुह दिखाने लायक नहीं रहती …!. ऐसी लुटी हुई ओउरतों के लिए वेश्या वृति ही फिर निवृति…!.”
- सद्गुरु श्रीचन्द्र जी
जिन्हें स्वयं अपने मार्ग का पता नहीं, वह नेता लोग प्रजा का क्या मार्गदर्शन करेंगे ….!. स्वयं अंधकूप में गिरेंगे ही साथ जनता को भी ले डूबेंगे …..!”” - श्री चन्द्र जी
““राज नरन पित सन्मुख कन्या घर कर भोग कमायो मात पिता सुत पेखन लूटी , न्याय द्धन्दोर पिटायो..!” अगर कोई साहस बटोर कर न्याय केलिए गुहार करे उस बहिन बेटी की ऐसी दुर्गति की जाती हैं, की वह स्वयं को भी मुह दिखाने लायक नहीं रहती …!. ऐसी लुटी हुई ओउरतों के लिए वेश्या वृति ही फिर निवृति…!.”
- सद्गुरु श्रीचन्द्र जी
Post by Manoj Kurup.
vedas from Bala Datta Bhajan group on Vimeo.
Sunday, August 10, 2014
Proof of Ramayana....!
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Saturday, August 9, 2014
अर्चिरादि मार्ग
प्राणियों
केलिए वर्त्तमान शरीर को त्याग कर इस लोक से परलोक में जाने के, वेदों
में दो मार्ग बताये हाय हैं - एक देवयान और दूसरा पितृयान। देवयान मार्ग
शुक्ल और दीप्तिमय हैं तो , पितृयान कृष्ण और अन्धकारमय हैं। इसीका गीता
में भी प्रतिपादन किया गया हैं :-
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥ ८.२६ ॥
क्योंकि शुक्ल और कृष्ण – ये दोनों गतियाँ अनादिकालसे जगत् – (प्राणिमात्र) के साथ (सम्बन्ध रखनेवाली) मानी गयी हैं । इनमें से एक गति में जानेवाले को लौटना नहीं पड़ता और दूसरी गति में जानेवाले को पुनः लौटना पड़ता है । (८.२६)
शुक्ल अधवा देवयान को अनावृत्ति ( मुक्ति) मार्ग और कृष्ण ( पितृयान )को पुनरावृत्ति मार्ग बताया गया हैं। इस मुक्ति मार्ग को ही अर्चिरादि मार्ग कहते हैं। अर्चि अग्नि को कहते हैं जो प्रकाश कारक हैं।
अर्चिरहः सितः पक्ष उत्तरायण वत्सरो।
मरुद्रवीन्दवो विद्युद्वरुणेंद्र चतुर्मुखाः। ।
एते द्वादश धीराणां परधामा वाहिकाः।
वैकुण्ठ प्रापिका विद्युद्वरुणा देस्त्वनुग्रहे।।
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥ ८.२६ ॥
क्योंकि शुक्ल और कृष्ण – ये दोनों गतियाँ अनादिकालसे जगत् – (प्राणिमात्र) के साथ (सम्बन्ध रखनेवाली) मानी गयी हैं । इनमें से एक गति में जानेवाले को लौटना नहीं पड़ता और दूसरी गति में जानेवाले को पुनः लौटना पड़ता है । (८.२६)
शुक्ल अधवा देवयान को अनावृत्ति ( मुक्ति) मार्ग और कृष्ण ( पितृयान )को पुनरावृत्ति मार्ग बताया गया हैं। इस मुक्ति मार्ग को ही अर्चिरादि मार्ग कहते हैं। अर्चि अग्नि को कहते हैं जो प्रकाश कारक हैं।
अर्चिरहः सितः पक्ष उत्तरायण वत्सरो।
मरुद्रवीन्दवो विद्युद्वरुणेंद्र चतुर्मुखाः। ।
एते द्वादश धीराणां परधामा वाहिकाः।
वैकुण्ठ प्रापिका विद्युद्वरुणा देस्त्वनुग्रहे।।
भगवान् का परमप्रिय भक्त देह त्याग के पश्चात पहले अग्नि लोक को जाते हैं। अग्नि लोक का देवता अपने लोक का मार्गदर्शक बनकर उन्हें अहलोक तक पहुँचा देता हैं। अहलोक का देवता उन्हें अपने लोक का मार्ग दिखाते हुए, उत्तरायण लोक तक पहुँचा कर लौट आता हैं। उत्तरायण लोक - देव उसे संवत्सर लोक तक पहुँचा देता हैं। इस तरह ऊपर लिखे बारह लोकोंके अधीशोने अपने अपने लोकसे, दुसरे लोक तक मुक्तात्मा को पहुँचाकर लौट आते हैं :- इसी को अर्चिरादि मार्ग कहते हैं।
ब्रह्मज्ञानी मुक्त जन अर्चिरादि मार्ग द्वारा परमधाम जाते हैं। इस मार्ग में अग्निलोक , अहलोक , शुक्लपक्षलोक , उत्तरायण लोक , संवत्सर लोक , वायुलोक , सूर्य लोक , चन्द्र लोक , विद्युत् लोक , वरुण लोक , और ब्रह्म लोक मिलते हैं।
भगवान् का परमप्रिय भक्त देह त्याग के पश्चात पहले अग्नि लोक को जाते हैं। अग्नि लोक का देवता अपने लोक का मार्गदर्शक बनकर उन्हें अह लोक तक पहुँचा देता हैं। अह लोक का देवता उन्हें अपने लोक का मार्ग दिखाते हुए उत्तरायण लोक तक पहुँचा कर लौट आता हैं। उत्तरायण लोक - देव उसे संवत्सर लोक तक पहुँचा देता हैं। इस तरह ऊपर लिखे बारह लोकोंके अधीशोने अपने अपने लोकसे दुसरे लोक तक मुक्तात्मा को पहुँचाकर लौट आते हैं :- इसी को अर्चिरादि मार्ग कहते हैं।
अग्निर्ज्योतिरः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम्।
तत्र प्रयाता गछन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ८ /२४
जिस मार्ग में ज्योतिर्मय अग्नि अभिमानी देवता हैं , दिनका अभिमानी देवता हैं , शुक्ल पक्ष का अभिमानी देवता हैं और उत्तरायण लोक के छः अभिमानि देवता है , उस मार्ग में मरकर गए हुए ब्रह्मज्ञानि मुक्तजन अर्युक्त देवताओं द्वारा क्रमसे ले जाए जाकर्ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शश्वते मते।
एकया यान्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः। ८ /२६
अर्जुन। .! इस प्रकार जगत के ये दो प्रकारके शुक्ल और कृष्ण ९ देवयान और पितृयान ) मार्ग जानने वाला कोई भी योगी मोहित नहीं होता। इसलिए पार्थ तू सब काल में योग से युक्त हो - निरंतर मेरी प्राप्ति केलिए मुझसे जुड़ा रह।
अर्चिरादिगतानां हि वैष्णवानां हरिः स्वयम्।
गतिः स्मृत्या विनिर्दिष्टा श्रुत्या चापि द्विजोत्तम।।
निहैतुककृपा दृष्ट्या यमेवेक्षेत माधवः।
स एव निर्गुणे मार्गे परमैकांतिनां मुने।।
विना भागवतीं दीक्षां विनैकाँन्त निषेवणम्।
नाधिकारो महाभाग परमैकांतिनां पथि।।
अर्चि मार्ग से जाने वाले भगवान का अनन्य भक्त की गति साक्षात् नारायण ही होते हैं। जिस पर भगवान कि निहैतुक कृपा होती हैं , वाही वैष्णव इसी गुणातीत अर्चि मार्ग से जाता हैं। वैष्णव धर्म परायण होकर अनन्य भावसे भागवत सेवा किये बिना कोई भी इस मार्ग का अधिकारी नहीं बनता।
एतद् यो न विजानाति मार्गद्वितयमात्मवान्।
दंतशूकः पतंगों व भवेत्कीटोഽथ व कृमिः।।
याज्ञवल्क्य संहिता - स्मृति ३ /१२ ७
"जो व्यक्ति अर्चि और धूम मार्ग का ज्ञान नहीं प्राप्त कर सका हैं , वह सर्प , पतंग , कीट , या कृमि अदि योनि में भ्रमता रहेगा। "
क्यों खींचता हैं चन्द्रमा समुद्र के पानी अपनी ओर ..?
Friday, August 8, 2014
लक्ष्म्यष्टकम्- स्कन्द पुराणं ..!
नमस्ते गजद्धात्रि सद्ब्रह्मरूपे
नमस्ते हरोपेंद्रधात्रादिवन्द्ये।
नमस्ते प्रपन्नेष्टदानैक दक्षे
नमस्ते महालक्ष्मी कोलापुरेशी। ।
O mother of the universe , the supreme Brahman , we prostrate before thee , who is worshiped by Shiva, Upendra, Brahma and other deities.Prostrates to thee who fulfills the desires of those taking refuge in thee. Prostrations to thee, O Mahalakshmi ,the Goddess of Kolapura..!
विधिः कृत्तिवासा हरिर्विश्वमेतत्
सृजनयात्ति पातीति यत्तत्प्रासिसिद्धम्।
कृपालोकनादेव ते शक्तिरूपे
नमस्ते महालक्ष्मी कोलापुरेशी। ।
This universe is created by Brahma .Lord Shiva annihilates it.Lord Vishnu protects it. But O Mahalakshmi , it is with the benign look of thee , whose form is power itself, they perform all those acts. Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
त्वया मायया व्याप्तमेतत्समस्तं
द्यतम् लीलया देवी कुक्षौ हि विश्वम।
स्थितं बुद्धिरूपेण सर्वत्र जन्तौ
नमस्ते महालक्ष्मी कोलापुरेशी। ।
This whole universe is permeated with thy divine maya , while O Devi, thou bear the entire universe playfully in thy womb. Thou reside in every being in the form of intelligence. Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
यया भक्तवर्गा हि लक्ष्यत एते
त्वयात्र प्रकामं कृपापूर्णदृष्ट्या।
अतो गीयसे देवी लक्ष्मीरीति त्वं
नमस्ते महालक्ष्मी कोलापुरेशी। ।
O Devi , as thou cast thy benign glance on all thy devotees, thou art called Mahalakshmi.
Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
पुनर्वाक्पटुत्वादिहीना हि मूका
नरैसत्थैर्निकामं खलु प्राहर्थसे यत्
निजेष्टाप्तये तच्च मूकाम्बिका त्वं
नमस्ते महालक्ष्मी कोलापुरेशी। ।
Those who lack intelligence and power of expression pray earnestly for thy grace and thou raise from endowing them with talents and wisdom. Therefore , thou art known as Mookaambika.
Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
यद् द्वैतरूपात्पराब्रह्मणस्वं
समुत्धापुनर्विश्वलीलोद्यामस्था।
यदाहुर्जनास्त्वां हि गौरीं कुमारीं
समुत्धापुनर्विश्वलीलोद्यामस्था।
यदाहुर्जनास्त्वां हि गौरीं कुमारीं
नमस्ते महालक्ष्मी कोलापुरेशी। ।
O Devi , thou manifested thyself from the one indivisible Brahman. Thou then engaged in the play of creation. As one engaging in creative activity, thou called Gauri and as the playful one, thou art called Kumari.
Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
हरिशादिदे होत्थतेजोमयप्र -
स्फुरच्चक्रराजाख्यलिंगस्वरूपे।
महायोगि कोलर्षिहत्पद्मगेहे
स्फुरच्चक्रराजाख्यलिंगस्वरूपे।
महायोगि कोलर्षिहत्पद्मगेहे
नमस्ते महालक्ष्मी कोलापुरेशी। ।
Srichakra , the king of mystic symbols , which emanated from the very splendor of Lord Maha Vishnu, Lord Shiva , and other deities in the form.
Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
नमः शङ्खचक्राभयाभीष्टहस्थे
नमस्ते अम्बिके गौरी पद्मासनस्थे।
नमः स्वर्णवर्णे प्रसन्ने शरण्ये
नमस्ते अम्बिके गौरी पद्मासनस्थे।
नमः स्वर्णवर्णे प्रसन्ने शरण्ये
नमस्ते महालक्ष्मी कोलापुरेशी। ।
Prostrations to thee ,O Devi who hold in thy four hands the counch , the discus and the mystic symbols Abhaya Abheeshta Mudra-s . Prostrations to thee , Mother , who sits in the mystic pose Pdmasana. Prostrations to thee , the graceful refuge of all, the golden hued, the blissful .
Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
Prostrations to thee O Mahalakshmi, the Goddess of Kolapura...!
इदं स्तोत्ररत्नं कृतं सर्वदैव
हृदि त्वाम समाध्यायः लखम्यष्टकम् यः
पढेन्नित्यमेष ब्रजात्याशु लक्ष्मीं
सुविद्याम च सत्यम भवत्याः प्रसादात्
हृदि त्वाम समाध्यायः लखम्यष्टकम् यः
पढेन्नित्यमेष ब्रजात्याशु लक्ष्मीं
सुविद्याम च सत्यम भवत्याः प्रसादात्
Those who chant everyday this great Stotra that emanated from the devoted hearts of all the Devas will be blessed with prosperity and knowledge by the grace of Sri Mookaambika.
KNOW THIS TO BE CERTAIN......!
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